生命是种虚构物
[font=宋体][size=4][color=#006666] 毋庸质疑，[/color][/size][/font][u][b][font=宋体][size=4]生命[/size][/font][/b][/u][font=宋体][size=4][color=#006666]的意义源于建构。不同的时代、不同的历史背景、不同的性情涵养的人对生命意义的解读往往大相径庭。然而，每个时代都有一种占据压倒性优势地位的生存目标。人们把达到这些目标的人称为“[/color][/size][/font][u][b][font=宋体][size=4]成功人士[/size][/font][/b][/u][font=宋体][size=4][color=#006666]”。成为“成功人士”后可以享受众人艳羡的目光、可以获得令人快慰的优越感、可以获得“会当临绝顶，一览众山小”的心理优势。于是众人孜孜不倦、趋之若骛。
居家[/color][/size][/font][u][b][font=宋体][size=4]豪宅[/size][/font][/b][/u][font=宋体][size=4][color=#006666]、名车代步是当下大众对成功人士的标准定义。那些达到这些目标的人拥有傲视天下、惟我独尊的特权。
只是，他们能否意识到，这个目标与意义其实只不过是一时的[/color][/size][/font][u][b][font=宋体][size=4]虚构[/size][/font][/b][/u][font=宋体][size=4][color=#006666]物？
他们是否想过，当百年之后，他们自认为辉煌的人生可能得不到几个人的景仰？也许连他的子孙后代都无法领会他的“雄心壮志”，也许当他们看到先辈们为一幢房子、一辆小车苦苦奋斗终身时，会流露出不屑与失望的神色？
[/color][/size][/font][u][b][font=宋体][size=4]尼采[/size][/font][/b][/u][font=宋体][size=4][color=#006666]曾担忧地告诫他人说：“你们现在很崇拜我。可是，你们要当心啊，担心某一天这根柱子倒下来把你们压死了。”
尼采的担忧似乎多余。现世的我们个个敢于打破常规，标新立异。敢于口出狂言“老子天下第一”，年纪轻轻便自诩为“稳坐汉语写作的第一把交椅”。我们从不把任何人当偶像，只崇拜自己。
只是，如果缺乏丰厚的文化底蕴，如果未曾对现有的成果进行批判、继承和发展，你纵然喊破了嗓子，也只能是历史的一颗尘埃。你自认为很新很独特的思想与文字，不过是无聊的宣泄与可怜的自恋的表现。
当你为自己拥有一种全新的思想、形成一种独特的风格而洋洋得意时，你是否能静下心来仔细听听，遥远的天际正传来先人们轻松的笑声？[/color][/size][/font][color=#006666][font=宋体][size=4] 佛教弟子戒酒戒色，整天只知道诵经拜佛，在我们看来，他们不懂得享受人生，是非常愚蠢可笑的。但在他们看来，能达到这些目标的人方为成功人士。
别自以为高明地劝说他们应当怎样[/size][/font][u][b][font=宋体][size=4]生活[/size][/font][/b][/u][font=宋体][size=4]，因为你对于人生意义的解读在许多人看来同样愚蠢可笑。
其实大家都一样。
乾隆皇帝肯定想不到，他生前自鸣得意、又被大臣们吹得天花乱坠的、自认为足以流芳百世的诗歌会被后人评价甚低，他肯定更想不到，自己会被后人认为整日无所事事，与何绅、纪晓岚游荡街头，吹浑笑骂。（见电视剧铁齿铜牙纪晓岚）
还是汉武大帝有点自知之明，他在临死前对司马迁说（见电视剧汉武大帝），你的《史记》也可以作为一家之言，五百年后的事情谁也说不定。
是呀，不知子孙后代们会怎样解读我们当下的生活。
猜是猜不到的。
[/size][/font][/color] 但是总得找到意义
否则 我们是在为什么存在呢？
因为猜想活着与死了有很大的不同
所以才必须找到支撑自己活着的理由
哪怕欺骗自己也好
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